प्रशांत किशोर ने मिथिला के ब्राह्मणों से पूछे तीखे सवाल, मचा बबाल, किस ओर है PK का इशारा?
प्रशांत किशोर के ब्राह्मणों पर तीखे सवाल, मिथिला में क्यों मचा सियासी बवाल?
निष्कर्ष भारत, संवाददाता (पटना)। बिहार की राजनीति में जन सुराज पार्टी के संस्थापक प्रशांत किशोर एक बार फिर अपने बयान को लेकर चर्चा में हैं। इस बार उनके निशाने पर मिथिला का ब्राह्मण समाज है। दरभंगा के महिनाम गांव में आयोजित एक कार्यक्रम के दौरान प्रशांत किशोर ने ब्राह्मणों की राजनीतिक पसंद, आर्थिक स्थिति, रोजगार और बदलते सामाजिक समीकरणों को लेकर कई तीखे सवाल उठाए।
उन्होंने सवाल किया कि जब क्षेत्र में विधायक और सांसद ब्राह्मण समाज से ही हैं, तो फिर इस समाज के युवाओं को रोजगार के लिए भटकना क्यों पड़ रहा है? मिथिला की पहचान कभी विद्वानों और ज्ञान की भूमि के रूप में होती थी, लेकिन आज यह इलाका मजदूरों की धरती बनता जा रहा है। प्रशांत किशोर के इस बयान ने बिहार की राजनीति में नई बहस छेड़ दी है। खास बात यह है कि उन्होंने ब्राह्मण समाज से केवल राजनीतिक प्रतिनिधित्व की मांग करने के बजाय शिक्षा, आर्थिक आत्मनिर्भरता और सामाजिक संबंधों पर भी आत्ममंथन करने की अपील की है।
प्रशांत किशोर ने ब्राह्मण समाज से पूछा, विधायक-सांसद होने के बाद भी विकास क्यों नहीं?
दरभंगा जिले के महिनाम गांव में ब्राह्मण समाज के एक कार्यक्रम के दौरान एक व्यक्ति ने प्रशांत किशोर से उनकी पार्टी की ओर से ब्राह्मण उम्मीदवार उतारने की मांग की। इस मांग के जवाब में पीके ने स्थानीय राजनीतिक प्रतिनिधित्व का सवाल उठा दिया।
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उन्होंने कहा कि जिस इलाके में कार्यक्रम हो रहा है, वहां के विधायक पिछले करीब 15 वर्षों से ब्राह्मण समाज से हैं। सांसद भी ब्राह्मण हैं। इसके बावजूद समाज के लोगों की आर्थिक स्थिति में अपेक्षित सुधार क्यों नहीं हुआ? आखिर प्रतिनिधित्व मिलने के बाद भी युवाओं को रोजगार के लिए परेशानी क्यों उठानी पड़ रही है?
प्रशांत किशोर का सवाल सीधे तौर पर उस राजनीतिक सोच पर था, जिसमें किसी समाज के विकास के लिए केवल उसी समाज के नेता को सत्ता या प्रतिनिधित्व दिलाना पर्याप्त मान लिया जाता है।
उन्होंने संकेत दिया कि किसी जाति का विधायक या सांसद होना अपने आप में उस समाज की आर्थिक तरक्की की गारंटी नहीं है। असली सवाल यह होना चाहिए कि उस समाज के गरीब और मध्यमवर्गीय परिवारों के बच्चों को शिक्षा, रोजगार और बेहतर भविष्य के कितने अवसर मिले।
मिथिला की पहचान पर प्रशांत किशोर का बड़ा बयान, विद्वानों की धरती से मजदूरों की धरती तक
अपने संबोधन में प्रशांत किशोर ने मिथिला के गौरवशाली इतिहास का भी जिक्र किया। उन्होंने कहा कि मिथिला कभी विद्वानों, शिक्षाविदों और ज्ञान की परंपरा के लिए जानी जाती थी। यहां की पहचान शिक्षा, संस्कार और बौद्धिक क्षमता से जुड़ी रही है।
लेकिन आज परिस्थितियां बदलती दिखाई दे रही हैं। उन्होंने चिंता जताई कि मिथिला के गांवों से बड़ी संख्या में युवा रोजगार की तलाश में बाहर जा रहे हैं। जो इलाका कभी अपनी विद्वता के लिए पहचाना जाता था, वहां के परिवारों को अब अपने बच्चों के लिए छोटी-मोटी नौकरी की चिंता करनी पड़ रही है।
पीके ने दावा किया कि गांवों के आधे से ज्यादा परिवारों के बच्चे 10 से 20 हजार रुपये महीने की नौकरी पाने के लिए परेशान हैं। उन्होंने बताया कि 20 से 30 बीघा जमीन के मालिक परिवारों के लोग भी अपने बच्चों के लिए नौकरी दिलाने की सिफारिश मांगते हैं।
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यह उदाहरण देते हुए उन्होंने सवाल उठाया कि जब जमीन और पारिवारिक संपत्ति होने के बावजूद युवाओं को रोजगार के लिए दूसरों के सामने निर्भर रहना पड़ रहा है, तो समाज की वास्तविक स्थिति का अंदाजा लगाया जा सकता है।
प्रशांत किशोर ने शिक्षा और रोजगार को बताया ब्राह्मण समाज की असली ताकत
प्रशांत किशोर ने ब्राह्मण समाज को उसके पारंपरिक शैक्षणिक गौरव की याद दिलाई। उन्होंने कहा कि समाज को केवल अपने इतिहास और पूर्वजों की विद्वता पर गर्व करने तक सीमित नहीं रहना चाहिए, बल्कि उस परंपरा को वर्तमान पीढ़ी में भी मजबूत करना होगा।
उनके मुताबिक, ब्राह्मण समाज की असली ताकत शिक्षा, ज्ञान और बौद्धिक क्षमता रही है। ऐसे में समाज को अपने बच्चों की पढ़ाई, प्रतियोगी परीक्षाओं, आधुनिक कौशल और रोजगार के अवसरों पर अधिक ध्यान देना चाहिए।
उन्होंने भगवान परशुराम का उल्लेख करते हुए कहा कि ब्राह्मणों की असली ताकत फरसा नहीं, बल्कि कलम और किताबें हैं। इस बयान के जरिए उन्होंने शिक्षा को सामाजिक और आर्थिक बदलाव का सबसे बड़ा माध्यम बताया।
उनका संदेश साफ था कि समाज को केवल जातीय पहचान और राजनीतिक प्रतिनिधित्व के भरोसे नहीं रहना चाहिए। उसे अपनी शैक्षणिक विरासत को आधुनिक समय की जरूरतों के मुताबिक आगे बढ़ाना होगा।
बीजेपी और मुस्लिम वोटों पर भी प्रशांत किशोर ने उठाए सवाल
प्रशांत किशोर के भाषण का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बिहार के बदलते राजनीतिक और सामाजिक समीकरणों से जुड़ा रहा। उन्होंने बीजेपी के साथ ब्राह्मण समाज के राजनीतिक जुड़ाव और मुस्लिम मतदाताओं के समर्थन में कथित कमी को लेकर भी सवाल उठाए।
पीके ने दावा किया कि पहले बिहार में ब्राह्मण नेताओं को मुस्लिम मतदाताओं का भी समर्थन मिलता था। लेकिन समय के साथ राजनीतिक समीकरण बदले। उनके अनुसार, बीजेपी के साथ जुड़ाव और मुस्लिम समाज के खिलाफ बयानबाजी के कारण ब्राह्मण नेताओं से मुस्लिम मतदाताओं की दूरी बढ़ी।
उन्होंने आरोप लगाया कि ब्राह्मण समाज के कुछ लोग बीजेपी का झंडा उठाने के साथ सोशल मीडिया पर मुसलमानों के खिलाफ टिप्पणियां करने लगे। इसके बाद मुस्लिम मतदाताओं ने उनसे दूरी बना ली।
प्रशांत किशोर ने सवाल किया कि आखिर जमीन या आरक्षण को लेकर मुसलमानों से ब्राह्मण समाज का ऐसा कौन-सा विवाद है, जिसके कारण सामाजिक दूरी बढ़ रही है?
हालांकि, मुस्लिम मतदाताओं के रुझान और अलग-अलग समुदायों के राजनीतिक समर्थन को लेकर किए गए ये दावे प्रशांत किशोर के अपने राजनीतिक आकलन हैं। इनके आधार पर पूरे समाज की राजनीतिक पसंद का निष्कर्ष नहीं निकाला जा सकता।
बिहार की राजनीति में जातीय समीकरणों के बीच पीके का नया संदेश
बिहार की राजनीति में जातीय समीकरण हमेशा से महत्वपूर्ण भूमिका निभाते रहे हैं। विधानसभा चुनाव से लेकर लोकसभा चुनाव तक विभिन्न राजनीतिक दल जातीय समीकरणों को ध्यान में रखकर अपनी रणनीति तैयार करते हैं।
ऐसे माहौल में प्रशांत किशोर का ब्राह्मण समाज से शिक्षा, रोजगार और राजनीतिक व्यवहार को लेकर सवाल करना राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण माना जा रहा है।
उन्होंने अपने संबोधन में ब्राह्मण समाज की आबादी और मुस्लिम मतदाताओं की संख्या का संदर्भ देते हुए सामाजिक और राजनीतिक गठजोड़ की जरूरत पर भी बात की। आम तौर पर उपलब्ध जनसांख्यिकीय अनुमानों में बिहार में ब्राह्मणों की हिस्सेदारी करीब 3 से 4 प्रतिशत और मुस्लिम आबादी लगभग 18 प्रतिशत बताई जाती है। हालांकि, इन आंकड़ों को सटीक आधिकारिक जातीय जनगणना के आंकड़ों के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पीके का तर्क यह रहा कि राजनीतिक सफलता के लिए केवल अपने समाज के वोटों पर निर्भर रहना पर्याप्त नहीं है। दूसरे समुदायों के साथ बेहतर सामाजिक संबंध और व्यापक समर्थन भी जरूरी है।
क्या ब्राह्मण समाज को साधने की कोशिश कर रहे हैं प्रशांत किशोर?
प्रशांत किशोर के इस बयान के राजनीतिक मायने भी निकाले जा रहे हैं। एक तरफ उन्होंने ब्राह्मण समाज के सामने शिक्षा और रोजगार का सवाल रखा, तो दूसरी तरफ बीजेपी के साथ उसके राजनीतिक संबंधों और मुस्लिम मतदाताओं से दूरी पर भी टिप्पणी की।
ऐसे में सवाल उठता है कि क्या जन सुराज के संस्थापक ब्राह्मण समाज के भीतर नई राजनीतिक सोच विकसित करना चाहते हैं या फिर बिहार में जातीय समीकरणों से अलग एक व्यापक सामाजिक गठजोड़ तैयार करने की कोशिश कर रहे हैं?
यह भी ध्यान देने वाली बात है कि प्रशांत किशोर ने ब्राह्मण उम्मीदवार उतारने की मांग के जवाब में केवल जातीय प्रतिनिधित्व को प्राथमिकता नहीं दी, बल्कि मौजूदा प्रतिनिधियों के काम और समाज की आर्थिक स्थिति पर सवाल खड़े किए।
उनका यह रुख जन सुराज की उस राजनीतिक रणनीति से जुड़ा दिखाई देता है, जिसमें जाति आधारित राजनीति के बजाय शिक्षा, रोजगार और विकास जैसे मुद्दों को प्रमुखता देने की बात की जाती है।
प्रशांत किशोर के बयान से मिथिला की राजनीति में नई बहस
दरभंगा के महिनाम गांव में दिया गया प्रशांत किशोर का यह बयान अब बिहार की राजनीति में चर्चा का विषय बन गया है। ब्राह्मण समाज की राजनीतिक पसंद से लेकर मिथिला की शिक्षा परंपरा, युवाओं के पलायन और मुस्लिम मतदाताओं के साथ संबंधों तक उन्होंने कई मुद्दों को एक साथ उठाया है।
अब देखना होगा कि उनके इस बयान पर ब्राह्मण समाज और दूसरे राजनीतिक दलों की क्या प्रतिक्रिया आती है। क्या समाज के भीतर शिक्षा और रोजगार को लेकर कोई नई बहस शुरू होगी या फिर यह बयान जातीय राजनीति के आरोप-प्रत्यारोप तक सीमित रह जाएगा?
फिलहाल प्रशांत किशोर ने एक बार फिर बिहार की राजनीति में ऐसा सवाल खड़ा कर दिया है, जिसका जवाब केवल राजनीतिक मंचों पर नहीं, बल्कि समाज के भीतर भी तलाशना होगा।
पटना से संवाददाता की रिपोर्ट
